Documents  1870 - 1920 | enregistrements trouvés : 9

"Saga d'une famille de Boufarik sur trois générations durant la période
intermédiaire de l'Algérie française (des années 1870 à la fin de la Première Guerre mondiale). Période qui suivait la phase difficile de l'installation des colons de la première heure et qui préparait les soubresauts des premiers mouvements nationalistes algériens de l'immédiat après-guerre. C'est l'âge d'or de la colonisation française en Algérie qui correspond aussi à l'apogée de la révolution industrielle. Au milieu de l'année 1914, dans une ferme de la Mitidja, une famille de colons français se trouve soudain confrontée aux dures réalités de la guerre. Le souvenir de l'enfance heureuse d'Antoine décrite dans le TOME ler fait place dans le TOME II à une adolescence en prise directe avec les évènements. Au lieu de faire sa rentrée à l'Ecole Normale, Antoine doit aider ses parents à finir les vendanges. Son oncle Henri parti à la guerre échappera-t-il à la tuerie dont on commence à peine à prendre conscience ? Le destin d'Antoine se joue dans les choix difficiles à faire, entre son travail à la ferme, le début prématuré de sa carrière d'instituteur à l'école, sa fidélité à sa famille de tradition chrétienne ou l'aventure d'une liaison interdite avec une jeune musulmane. Ce roman montre comment un adolescent affronte à cette époque des épreuves imprévues et joue de manière plus ou moins heureuse avec son Destin."

"Saga d'une famille de Boufarik sur trois générations durant la période intermédiaire de l'Algérie française (des années 1870 à la fin. de la Première Guerre mondiale). Celle qui suivait la phase difficile de l'installation des colons de la première heure et qui préparait les soubresauts des premiers mouvements nationalistes algériens de l'immédiat après-guerre. C'est l'âge d'or de la colonisation française en Algérie qui correspond aussi à l'apogée de la révolution industrielle.
Récit de la vie au quotidien d'une famille recomposée de modestes colons, où le travail prime sur le bonheur familial. On s'y marie par intérêt et non par amour. Tableau d'une communauté issue de divers pays méditerranéens et provinces françaises. Ces colons se veulent « algérois » (« pied noir » n'existe pas encore à cette époque) pour se distinguer du Français métropolitain. Malgré les différences de caractère et de langage, la vie quotidienne est celle d'une province française : les églises sont remplies principalement par les femmes, les cafés par les hommes (les indigènes vont au café maure), pendant que les femmes préparent la cuisine ; seule .. différence avec la métropole : ce sont surtout les ouvriers arabes ou kabyles qui travaillent dans les champs. Les nouvelles sont vite colportées chez les nombreux commerçants du village, avant tout lorsqu'on ne connaît pas .. le père d'un enfant.
Antoine réussira-t-il dans ces conditions à réaliser son bonheur malgré la " blessure originelle qui le marque ? Si sa famille rejette son amie Ania, une indigène kabyle, la société et la morale de l'époque lui permettront-il de faire sa vie avec elle ?"