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"Historien de premier plan, grand spécialiste de l'Afrique romaine, Paul-Albert Février a découvert l'Algérie, Sétif, les Hauts Plateaux, Alger, entre 1959 et 1g62, d'abord comme soldat, puis comme archéologue. Les lettres et les notes de cahier qu'il a laissées constituent le récit de cette découverte d'un pays et d'un peuple. C'est un témoignage majeur sur les événements, à des moments cruciaux du conflit, et sur la « sale guerre ». C'est, plus encore, un témoignage exceptionnel sur l'engagement d'un chrétien, révolté par la torture et le racisme que subissent des prisonniers musulmans qu'il considère en frères et dont il vient à partager une partie des espérances au moment de la naissance de l'Algérie nouvelle."

Biographie de ce jeune écrivain mort parmi les officiers de la Grande Guerre, Fils du fondateur de la Ligue des droits de l'homme il s'engage dans l'armée et se convertit au catholicisme.
Table des matières :
Remerciements
Introduction
PREMIÈRE PARTIE - LE BOUILLONNEMENT : LES ASPlRATIONS D'UN JEUNE HOMME DE LA FIN DU SIÈCLE
CHAPITRE PREMIER -Un milieu voué à l'esprit : la famille Psichari, héritière de Renan
Une famille de la haute bourgeoisie intellectuelle parisienne. L'ombre majestueuse d'Ernest Renan. Une famille bourgeoise. Une famille engagée politiquement. La vie sociale de Noémi Renan.
La famille Psichari : harmonies apparentes et discordes secrètes. L'ordre familial. La solidarité familiale. Les blessures du grand corps familial
CHAPITRE II -Le torrent : la jeunesse d'Ernest Psichari.
Une enfance heureuse. L'héritier de Renan. Ernest et sa mère: un amour exclusif.
L'écolier. À l'école de la République. Un esprit prédisposé et stimulé.
Un apprenti philosophe passionné. L'affIrmation de la pensée de Psichari. Un étudiant au coeur des débats universitaires
CHAPITRE III -Le bouillonnement: l'essai d'emancipation de Psichari
L'émancipation sociale: naissance du réseau d'amitiés. Ernest et Jacques Maritain. Psichari et Charles Péguy. Psichari et Henri Massis.
L'émancipation politique: le temps des grandes luttes. Psichari dreyfusard. Le socialisme d'Ernest Psichari
L'émancipation sentimentale: amour et chute. Les racines de la crise. La crise existentielle de Psichari. La chute. Misogynie et homosexualité, conséquences de la crise?
DEUXIÈME PARTIE - L'APAISEMENT : L'APPARENTE QUÊTE D'ORDRE D'UN JEUNE HOMME DU DÉBUT DU SIÈCLE
CHAPITRE IV -Le choix du métier des armes
Les motivations militaires de Psichari et leur renouvellement .
La vie militaire. Le quartier et la vie sociale. L'emploi du temps à la caserne. La modestie de la vie militaire.
Le révélateur colonial. Les préalables de la mission coloniale. L'aventure coloniale. Les pionniers de l'Oubangui-Chari. Les objectifs de la mission. Le déroulement de la mission. Le choc des civilisations. Le bilan de la mission. La Mauritanie. Les chemins de Psichari en Mauritanie. L'oeuvre militaire de Psichari en Mauritanie
CHAPITRE V -L'Afrique littéraire
L'Afrique dans les romans de Psichari. L'Afrique épistolaire.
La construction du mythe psicharien. L'Appel des armes: premiers pas vers la réaction. Ernest Psichari, le guerrier idéal: la récupération. De l'armée à la nation, de la nation à l'Eglise
CHAPITRE VI -Vers la foi
La contradiction des sources. La conversion modèle: les romans de Psichari. La conversion muette: lettres et carnets.
Le voyage d'une âme échappée belle. L'entourage déchirant. L'influence déterminante des éveilleurs d'âme.
Une foi mystique et terrienne. Une foi mystique. Une foi nourrie de raison. Une foi ancrée dans le siècle.
TROISIÈME PARTiE - LA CONSTRUCTION D'UNE DESTINÉE : ERNEST PSICHARI, MÉMOIRE ET MYTHE
CHAPITRE VII -La mort d'Ernest Psichari : premiers pas d'un destin
La mort d'Ernest Psichari. La mort à Rossignol. La contradiction des témoignages.
La nouvelle mort. Le désir de sacrifice. La mort en différé
CHAPITRE VIII -L'enracinement d'un mythe : la mémoire d'Ernest Psichari
La mémoire de Psichari pendant la Première Guerre. Les modes d'expression de la mémoire. La figure du héros militaire. La figure du martyr chrétien.
La mémoire longue
ÉPILOGUE - LA RIVIÈRE SOUTERRAINE : PERSISTANCE DE LA PENSÉE HUMANISTE CHEZ ERNEST PSICHARI
CHAPITRE IX -La persistance du bouillonnement
Grandeur militaire et sens critique
Servitude et indiscipline
Dogme et libre esprit
CHAPITRE X -L'humanisme préservé
Un esprit ouvert
La défense des droits de l'homme. La défense de la civilisation africaine. La défense des droits indigènes. La permanence des vues sociales
CHAPITRE XI -L'indécision idéologique de Psichari
Conclusion
Sources
Index des noms propres

Le 1er août 1996, Pierre Claverie, évêque d' Oran, était assassiné, en compagnie d'un jeune Algérien musulman. Leur mort, sangs mêlés, est un grand symbole. Né en 1938, à Bab el-Oued, dans ce qu'il appelait volontiers la « bulle coloniale », Pierre Claverie a passé sa vie à aller à la rencontre de l'autre, s'efforçant de dépasser les barrières que la race, la religion et les drames du passé dressent entre les hommes. Face à la montée du fondamentalisme et de la violence qui endeuille l'Algérie depuis maintenant dix ans, cet homme chaleureux, doué pour la rencontre, a choisi de rester et de dénoncer le rejet de l'autre, au risque de sa vie. « Nous sommes "donnés" à ce pays et à ce peuple avec lequel nous lie une alliance d'amitié que rien, même la mort, ne pourra briser. » En cela, il voulait être un disciple du Christ, pour qui le choix du « plus grand amour » est de « donner sa vie pour ses amis ». Son combat pour « une humanité plurielle, non exclusive » rend son parcours exemplaire pour notre temps. Sa clairvoyance politique aide à mieux comprendre les enjeux du drame que traverse l'Algérie."

Au cours des sept années que Charles de Foucauld a passées à la Trappe Notre-Dame des Neiges à Akbès, il n'a cessé d'entretenir une correspondance suivie avec ses supérieurs et ses frères. Ces lettres, publiées pour la première fois, nous introduisent au coeur de la spiritualité du Père de Foucauld, à un moment décisif de sa destinée. Document de première main qui nous fait découvrir un visage peu connu de l'ermite de Tamanrasset. (4è de couv.)
Elles évoquent entre autre Le Sahara, Béni-Abbès et Tamanrasset, Notre-Dame du sacré-Coeur à Cheiklé près d'Akbès. Les noms de quelques correspondants : F. Norbert, Madame de Bondy, P. Eugène, F. Moïse, F. Toussaint, Dom Polycarpe, Père Philomène, Dom Louis de Gonzague, Dom Martin, Mgr Bonnet, Dom Sébastien Wyart, Dom Robert Lescand, F. Augustin Juillet.

"Cet ouvrage a été écrit pour un groupe de jeunes prêtres, étudiants en théologie, que la vie devait bientôt mettre en présence de l'Islam. En leur fournissant les informations essentielles que tout homme cultivé doit avoir sur ces sujets, il voulait les empêcher de passer comme des étrangers à côté des musulmans qu'ils rencontreraient. Délaissant l'histoire politique et économique qui a été l'objet de nombreuses études ces dernières années, l'auteur s'attache spécialement à la pensée des cercles réformateurs musulmans et à leur façon de voir les événements modernes. Il centre son intérêt sur le monde arabe et africain, quitte à élargir de temps à autre ses horizons.
Le lecteur trouvera dans ce livre un rappel du passé de l'Islam dans la mesure où celui-ci fait comprendre le présent, puis le portrait des principaux réformateurs modernes et la description des institutions religieuses musulmanes existant actuellement. Mais l'analyse porte surtout sur l'attitude intellectuelle de ces réformateurs, leur principe du retour au Coran, leur apologétique et leur but proclamé : rendre à l'Islam sa gloire de jadis." (4ème couv.)