y
Cote : 967 ABD
'Médina et capitale, Tunis du siècle précédent était une ville pieuse, burnous du prophète étalé entre lagunes et collines. Ville laborieuse faite au moule de l'idéal baldi d'ordre, de probité et de discrétion, elle était également savante, illuminée par les connaissances théologiques et juridiques de ses uléma.
Cette Tunis préindustrielle, précapitaliste et précoloniale ne serait plus aujourd'hui, au terme d'une certaine transition, qu'un espace historique exclu des processus d'organisation spatiale. Vestiges archéologiques pour les uns, idéal historique pour les autres, la médina est, aux yeux de l'auteur, une ville ancienne certes, mais toujours vivante et présente au coeur d'une agglomération tunisoise en croissance continue.
L'analyse des discours et des pratiques d'aménagement montre que la médina de Tunis cristallise les nostalgies progressiste et culturaliste : elle fait travailler en permanence les imaginations, aussi bien celles des peintres et des écrivains que celles des architectes et des ingénieurs elle appelle ou suscite le discours politique ; elle interpelle la recherche scientifique.
Thème magnifique des mythologies, lieu favori des utopies, la médina est, en fait, un enjeu culturel et politique de toutes les tentatives d'aménagement de Tunis : en témoignent les tenaces volontés de destruction pour permettre la rénovation ou, à l'inverse, les farouches passions de sauvegarde."
'Médina et capitale, Tunis du siècle précédent était une ville pieuse, burnous du prophète étalé entre lagunes et collines. Ville laborieuse faite au moule de l'idéal baldi d'ordre, de probité et de discrétion, elle était également savante, illuminée par les connaissances théologiques et juridiques de ses uléma.
Cette Tunis préindustrielle, précapitaliste et précoloniale ne serait plus aujourd'hui, au terme d'une certaine transition, qu'un ...
Tunis ; Urbanisme ; Protectorat de Tunisie
... Lire [+]
