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Documents  Art Islamique | enregistrements trouvés : 15

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Cote : 193 ARC 11

On trouve des correspondances familiales au dos de deux cartes postales, dont l'une est adressée à M. et Mme Piochaud.

Archives Trillaud ; Edifice religieux ; Art Islamique ; Architecture islamique ; Chameau ; Compagnie saharienne

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Cote : 745 MAS

""Vivre au désert (...), c'est apprendre la vie dans l'un des endroits les plus beaux et les plus intenses du monde."Jemia et J.-M. G. Le Clézio
Il est bien difficile de parler du désert. Il échappe aux mots. Nulle description, récit ou étude ne pourra jamais exprimer totalement l'émotion d'une rencontre entre l'homme et le désert. Tout se passe au-delà de la conscience, dans le corps et le coeur, comme une intuition de l'infini. C'est peut-être cela que l'on appelle "l'indicible".
Aussi Isabelle Massoudy a-t-elle eu recours aux talents conjugués d'une soixantaine d'écrivains, d'époques et d'origines diverses, pour tenter de cerner par des approches différentes, ce mystère du silence et de l'espace.
Et puis Hassan Massoudy vint... Hassan qui porte le désert en lui, par sa naissance, son enfance, sa culture, sa personnalité. Il vient traduire en lignes, en gestes, en signes, en jeu de couleurs, en élans à la fois spontanés et maîtrisés, cette "réalité abstraite" qui parle aux sens comme à l'esprit.
"Je souris à mon hôte avant qu'il ne descende de sa monture.
Il me rend fertile, même si ma terre est stérile." Al Taï" (4ème de couverture)
""Vivre au désert (...), c'est apprendre la vie dans l'un des endroits les plus beaux et les plus intenses du monde."Jemia et J.-M. G. Le Clézio
Il est bien difficile de parler du désert. Il échappe aux mots. Nulle description, récit ou étude ne pourra jamais exprimer totalement l'émotion d'une rencontre entre l'homme et le désert. Tout se passe au-delà de la conscience, dans le corps et le coeur, comme une intuition de l'infini. C'est peut-être ...

Calligraphie ; Art musulman ; Art Islamique ; Désert

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Cote : 745 KHA

"Durant la grande période classique arabe (IXe-et Xe siècles), les arts graphiques s'appliquent principalement au livre (enluminure, reliure dessinée, calligraphie proprement dite), l'architecture (mosquées, collèges ou marder sas, mausolées, palais, etc.), et aux arts déco ratifs comme la tapisserie et la céramique.
Le système calligraphique arabe repose su une gamme de signes et leurs variations entre la ligne verticale, l'horizontale, les points dia Critiques et les boucles qui forment la composition et fa combinaison entre le caractères, qui sont isolés ou associés.
Issue d'une antique graphie sémitique, la cal ligraphie de l'Islam a beaucoup évolué depuis les premiers manuscrits du Coran, se prêtant toutes sortes d'ornementations et de décor Lions si bien que la lettre faite image est devenue un paradigme essentiel de l'arabesque.
Cet ouvrage est le résultat d'une collabora fion soutenue pendant plusieurs années d'une consultation de milliers de manuscrit et documents précieux.
Une première version de ce livre a paru e 1976 sous le titre. L'Art calligraphique arab. Cette nouvelle édition a été entièremen : revue et enrichie, aussi bien pour le texte que
pour l'illustration." (4ème couverture)
"Durant la grande période classique arabe (IXe-et Xe siècles), les arts graphiques s'appliquent principalement au livre (enluminure, reliure dessinée, calligraphie proprement dite), l'architecture (mosquées, collèges ou marder sas, mausolées, palais, etc.), et aux arts déco ratifs comme la tapisserie et la céramique.
Le système calligraphique arabe repose su une gamme de signes et leurs variations entre la ligne verticale, l'horizontale, les ...

Calligraphie ; Art musulman ; Art Islamique

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Cote : 708 MUS-b

Maghreb ; Art Islamique ; Musée

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