Documents  Branche, Raphaëlle | enregistrements trouvés : 15

"18 mai 1956 : vingt et un appelés français tombent dans une embuscade montée par des maquisards algériens sur les hauteurs de Palestro, bourg colonial des contreforts de Kabylie. La France est sous le choc. À partir d'une véritable autopsie de ce fait guerrier, nourrie de témoignages recueillis côté français et algérien et de documents pour la plupart inédits, "Palestro, Algérie : Histoires d’une embuscade" remonte le cours des violences qui ont marqué cette vallée stratégique, jusqu’aux premiers temps de l'entreprise coloniale."

"Synopsis

Quelques centaines de Français, civils et militaires, prisonnier du FLN pendant la guerre d'Algérie, se sont trouvés entre les mains de l'ennemi pendant de longues périodes. Pour les gouvernements français, qui refusaient de voir dans ces «événements» l'expression d'une guerre, ont considéré ces soldats en captivité comme des disparus. Côté algérien, il s'agissait au contraire de s'appuyer sur les conventions de Genève concernant les prisonniers pour faire reconnaître son statut d'Etat en gestation. Oubliés de l'Histoire, ceux qui ont survécu à l'épreuve dans les maquis en ont très peu parlé mais gardent en mémoire les terribles conditions de leur détention. Leur témoignage permet de porter un nouveau regard sur cette guerre d'indépendance."

fait parti du Dossier l’Embuscade de Palestro mai 1956
"Palestro, le 18 mai 1956 : 21 militaires français tombèrent dans une embuscade. Un seul d'entre eux survécut, les corps des autres furent retrouvés mutilés. Quelques mois après que le contingent avait été rappelé pour lutter contre l'insurrection qui se propageait en Algérie, la nouvelle fit l'effet d'une bombe. « Palestro » devint vite synonyme de la cruauté de cette guerre qui ne disait pas son nom. Pourquoi, alors qu'il y eut d'autres embuscades meurtrières, a-t-on plus particulièrement retenu celle-ci ? Pour comprendre les raisons de cette persistance dans l'imaginaire national français, il a fallu enquêter en Algérie et comprendre ce qu'il en était là-bas. L'action des maquisards de l'Armée de Libération Nationale y était-elle également distinguée ?
Mais l'analyse ne pouvait s'en tenir aux événements de l'année 1956 : il a fallu aller voir plus loin et interroger un passé plus ancien, là où s étaient noués les liens coloniaux. Sous les pas des combattants de 1956 en effet, d'autres Français et d'autres Algériens avaient laissé leurs traces. Ce livre est aussi leur histoire." (4ème couverture)

"Avril 1956 au Caire : Joseph Begarra est chargé par Guy Mollet alors président du Conseil de prendre des contacts avec des chefs du FLN pour explorer les conditions d'un cessez-le-feu et les voies d'une solution aux « événements d'Algérie ». Il rencontre secrètement à cinq reprises Mohamed Khider, l'un des chefs de l'extérieur du FLN : un moment, «l'émissaire» entrevoit la possibilité d'un accord, mais très vite c'est l'impasse.
Pourquoi Begarra pour cette mission? Ce militant socialiste s'est fait connaître dans les congrès de son parti quand il dénonçait les abus d'un certain colonialisme, et évoquait les perspectives d'une Algérie où toutes les communautés vivraient à égalité dans les valeurs de la République.
Fils d'un jardinier, né en Oranie en 1908, instituteur, militant depuis 1930, responsable de la fédération d'Oran, Joseph Begarra a vécu la guerre d'Algérie dans sa chair. Secrétaire fédéral, résistant, conseiller de l'Union française et membre du comité directeur de la SFIO depuis le début des années 50, il est aussi une personnalité à Oran où la fédération socialiste plus qu'ailleurs recrute dans la population musulmane. Jusqu'en 1958 il se refuse à perdre espoir : des réformes peuvent encore sauver la situation. Il devient en 1961 la cible des ultras de l'OAS et assiste au basculement de l'Oranie dans la violence, jusqu'à son départ et celui de sa famille.
Cette biographie politique exploite des archives inédites et éclaire, à hauteur d'homme, la guerre d'Algérie vécue par un pied-noir socialiste de 1954 à 1962, entre une Algérie « rêvée » et les combats de la guerre d'indépendance."

Introduction 7
PREMIÈRE PARTIE
Le poids de la demande sociale ou le passé visité par les mémoires

1. Accepter et construire le passé 15
Rentrer chacun chez soi 15
Vivre ensemble en France 24
Commémorer et revendiquer 36
2. Désirs de connaissance et de reconnaissance 55
À chacun son histoire oubliée 55
Les historiens dans la mêlée' 76
À la recherche d'une reconnaissance consensuelle, à l'ombre de Vichy 95
3. Le risque d'un effacement judiciaire de l'histoire 111
À l'assaut de la citadelle Amnistie : traduire la guerre en termes judiciaires 111
Les historiens dans les procès : accepter le questionnement judiciaire ? 122
La montée en puissance d'une écriture judiciaire de l'histoire 129

DEUXIÈME PARTIE
Quelles sources pour quelle histoire ?

1. Les archives, entre ouverture et dévoilement 147
Du document à l'archive 147
Les archives sont-elles ouvertes 9 157
Questions pratiques : questions politiques ? 174
2. Toujours plus de sources 185
Diversité et abondance des sources disponibles 185
L'attraction des archives militaires 199
Des sources et de leurs interprétations : l'exemple
des bilans chiffrés 204
3. Le compagnonnage de l'histoire avec la mémoire 219
Les Mémoires, premiers matériaux pour l'historien 219
Vers un renouvellement de l'historiographie 9 232
« L'ère du témoin » ? 245

TROISIÈME PARTIE
L'émergence d'une histoire du temps présent

1. L'élaboration d'un nouvel objet historique 255
De l'engagement à la prudence 255
Les historiens s'affirment 274
L'histoire en majesté 288
2. Questions de distances 297
Les historiens français et la guerre d'Algérie 297
Travailler sur la guerre en Algérie 314
Regards étrangers 329
3. Malaise dans les catégories 349
Que faire des mots de l'époque coloniale ? 349
Guerre de libération, révolution, jihâd 359
Un éparpillement prometteur 370

Conclusion 385
Table des sigles 389
Chronologie de l'écriture de l'histoire de la guerre (France et Algérie) 393
Orientation bibliographique 407
Index des auteurs et des noms de personnes 437