Documents  Besnaci-Lancou, Fatima | enregistrements trouvés : 12

"... Pour la première fois de ma vie à onze ans, j'ai vu un Français de près, un jeune officier tout blanc, rasée de près et sans moustaches. Il avait une voix douce et parlait calmement dans une langue que je ne connaissais pas. Le caïd traduisait son discours en y ajoutant, d'après ce qu'on m'a expliqué plus tard, ses propres commentaires. Lorsque l'officier français disait « Vous êtes tous des Français, votre pays c'est la France ! », le caïd traduisait « Vous êtes tous des chacals et des voyous, la France va vous mater ! ». L'officier continue son discours « L'oeuvre française a fait de vos territoires un pays où elle a apporté ta paix ; l'Armée est là pour vous protéger des exactions des bandits hors la loi ». Le caïd traduisait « Vous êtes des sauvages ignorants et des voleurs, l'Armée est venue ici pour vous civiliser. » et ainsi de suite. Des tracts sont distribués pour annoncer l'état d'urgence à la suite de l'assassinat à Tighanimine d'un couple d'instituteurs et du caïd de M'chounèche, un bourg pas loin de chez nous...
Messaoud Kafi
Président de l'UNHAS (Union Nationale des Harkis, Associés et Sympathisants)
Chevalier de la Légion d'Honneur Officier de l'Ordre National du Mérite
Membre actif de la Société d'études et de recherches sur l'Aurès antique". (4ème couv.)

"Les harkis et leurs familles occupent une place singulière dans l'histoire et la mémoire. Les enfants de ces supplétifs de l'armée française ont fait preuve d'une très grande capacité à se construire ou à se reconstruire. Vingt-six femmes et trente-six hommes d'horizons et de professions variés en témoignent ici. Soixante-deux personnes, en rappel à l'année 1962, fin de la guerre d'Algérie, pour beaucoup année Zéro de leur itinéraire.
Leurs récits et leurs photographies sont les traces vivantes d'une résistance à l'indicible douleur de l'histoire. Certains sont nés en Algérie, d'autres en France, dans les camps de Rivesaltes, Bourg-Lastic ou Saint-Maurice-l'Ardoise. À leurs parents, souvent restés dans le silence, ils disent leur amour et leur respect.
Rejoignant l'expérience de ceux qui ont été confrontés à l'exil et à la guerre, leurs mots incarnent une espérance et répondent à la question de Boris Cyrulnik, préfacier de cet ouvrage :
« Qu'allez-vous faire de cette souffrance ? Allez-vous vous soumettre ? Allez-vous pleurer ? Allez-vous faire une carrière de victime, comme on vous y encourage ? On vous donnera une petite pension, mais taisez-vous. Et encore, si on vous donne une pension, c'est bien, parce que la France est généreuse. Alors, en échange, taisez-vous. À ce moment-là, la réaction, c'est de se demander quel est votre espace de liberté. Quand je dis "votre", je parle aussi de moi.
Qu'est-ce que vous avez fait de ce qu'on a fait de vous ? »"

"Peu à peu la guerre d’Algérie devient un objet d’histoire abordé à l’école primaire au collège et au lycée Mais la question de la place des harkis ces supplétifs enrôlés aux côtés de l’armée française bien souvent controversée est laissée dans l’ombre en raison des passions qu’elle suscite et des clichés qui perdurent Cet ouvrage a pour but de permettre aux enseignants de l’aborder dans leurs cours grâce aux repères rigoureux proposés au fil des pages La première partie examine de manière synthétique l’état des connaissances historiques sur le sujet en répondant à quatre questions décisives À quel objectif répondait le recrutement des harkis ? Comment explique-t-on cet engagement ? Dans quelle mesure peut-on dire que l’État français les a abandonnés ? Que sait-on de l’ampleur des massacres à l’indépendance de l’Algérie ? Les seconde et troisième parties du livre traitent respectivement de la gestion de la mémoire (lieux littérature cinéma…) et de la façon dont l’Éducation nationale aborde la question des harkis dans les programmes les manuels et les pratiques scolaires en France et en Algérie" (4ème couv.)

Qui étaient vraiment les harkis ? Mensonge et ignorance s'associent pour faire d'eux des
traîtres à la cause algérienne.

Pour la première fois, un ouvrage récapitule l'histoire des harkis en la replaçant dans celle de la colonisation de l'Algérie. Les harkis étaient des ruraux, confrontés à une guerre où les civils étaient l'objet de toutes les violences. Loin de faire un choix politique contre l'indépendance algérienne, souvent victimes du FLN, ils ont tenté de survivre afin de protéger leur famille. Au lendemain de la guerre, en Algérie, en maints endroits, ils ont été victimes de massacres. Ceux qui sont parvenus en France ont été enfermés dans des camps, subissant des conditions indignes qui relèvent d'une logique coloniale. À partir des années 1970, leurs enfants n'accepteront plus cette humiliation et s'organiseront pour réclamer justice. Leur combat se conjugue aujourd'hui au présent.

Fruit de quatre années de recherche, abondamment illustré, ce livre donne la parole à des universitaires, des acteurs du conflit aux expériences différentes, des femmes et des enfants de harkis. Préfacé par Jean Lacouture, il contribue, enfin, à faire entendre la vérité sur ce drame.