T. I, 1 Conversion de Mohammed au judaïsme
2 Les enseignement à Mohammed du rabbin de la Mecque

Numéro d'inventaire : 19469 ; 118910

Niveau d'autorisation : Public

Tables des Matières : De l'idolatrie au judaïsme conversion de Mohammed
CONVERSION DE MOHAMMED
Propos hors d'humilité 7
PRÉFACE 9-20
AVANT-PROPOS 21-49
LIVRE I. - Conversion au judaïsme de l'idolâtre Mohammed 51-180
1. — Un prédicateur juif à La Mecque. 53-73
2. - Conditions du salut dans les premiers enseignements du rabbin. 73-88
3. — Premières réactions arabes contre le prédicateur juif 89-96
4. — Un argument nouveau dans l'apologétique du rabbin : le Coran hébreu 97-114
5. — Conversion et vocation de Mohammed 115-143
a) Introduction 115-118
b) Mohammed, visionnaire ? 118-143
sourate LXXXI 118-134
sourate LIII . 134-143
c) Mohammed à l'école du rabbin 143-151
d) La conversion de Mohammed au judaïsme 151-160
e) Médite, Mohammed, sur l'histoire de nos Patriarches et
lève-toi. 160-172
f) Mohammed, avertisseur. 172-177
CONCLUSION. 178-180
LIVRE II
LES GRANDS ENSEIGNEMENTS DU RABBIN A MOHAMMED
Propos hors d'humilité 182
A. — Les personnages bibliques dans l'enseignement du rabbin 183-277
I. — ABRAHAM 184-203
I. - Abraham dans la sourate LI. 184-194
a) Lecture du texte. 184-185
b) Extrait de la Genèse et d'un Midrasch 185-186
c) Origine rabbinique de ce récit arabe 186-191
d) Persistance dans le Coran mecquois de l'argument de l'ané-
antissement des incrédules 191-192
e) La grande apologétique du rabbin 192-194
2. — Aperçu rapide sur la mention d'Abraham dans les autres sou-
rates mecquoises 194-202
a) Histoire des hôtes d'Abraham dans la sourate XV. . . . 194
b) Abraham, champion du monothéisme (sour. XXXVII, 81-96; XXVI, 69-73 ; XIX, 42-51; XLIII, 25-27 ; XXIX, 15-17;
XXI, 52-72) 194-198
c) La notion d'Hanif date de l'époque médinoise 198-199
3. — Abraham, philosophe, écrivain 199-202
CONCLUSION. 203
II. — Moïse 203-220
I. — La prédestination de Moise 205-215
2. — Moise, législateur. 215-220
III. — Note sur Choaïb, beau-frère de Moise 220-222
IV. — Autres personnages bibliques 222-268
1. — Adam. 222-240
a) Création de l'Univers. 222-227
b) Création de l'homme 227-24o
1. — Quelques notions d'angélologie juive 228-233
2. — Adam, épreuve pour les anges 233-236
3. — Adam et le Diable 236-240
2. — Noé 24o-246
3. — Lot. 246-250
4. — Histoire de Joseph 250-260
a) Le songe de Joseph 251-252

b) Joseph, vendu par ses frères. 252-253
c) L'heure des embûches 253-255
d) Joseph, en prison 255-257
e) Joseph confond ses frères. 257-259
h Jacob chez son fils Joseph 259-260
5. — Réminiscences bibliques, en dehors du Pentateuque. 26o-268
I. — Jonas 260-261
2. — Elie. 261
3. — Job. 261-262
4. — David. 262-263
5. — Salomon. 263-267
6. — Alexandre le Grand, Gog et Magog 267-268
V. — Conclusion : Position historique du problème littéraire sur les rap-
ports entre le Coran arabe et l'Ancien Testament. 2.69-277
1. — Un problème qui se pose. 270
2. - Les musulmans nient ce problème. 270-272
3. — Un problème mal posé par les coranisants 272-275
4. — Position historique d'un problème littéraire 275-277
B. — Théologie rabbinique 279-352
I. — Le Dieu du rabbin 277-303
1. — Les signes de Yahwé 279-293
Conclusion. 293-295
2. - Quelques mots sur la personnalité de Yahvé dans le Coran mecquois 295-303
II. — L'au-delà du Rabbin. 304-352
1. — Résurrection et Jugement dernier 304-318
2. - L'Enfer du Rabbin. 318-337
3. — Le Paradis offert aux Mecquois par le Rabbin 337-345
CONCLUSION 346-352

Langue : Français

Lieu d'édition : Paris ; Cahors

Description matérielle : 356 p., 24 cm.

Origine : Don

Notes : Table des matières

Localisation : Silo 4 ; Réserve