Documents  Editions Amalthée | enregistrements trouvés : 11

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Surnommée « La Radieuse », deuxième plus grande ville de la façade méditerranéenne du Maghreb. Oran puise ses richesses dans son évolution historique, urbanistique, monumentale, sociologique et culturelle.
Découvrez le fil de l'histoire, à travers l'écheveau complexe des événements, de l'Oranie des origines â la ville algérienne actuelle, en passant par l'Antiquité, la conquête islamique, les périodes ibérique, turque, et française.
Découvrez l'oeuvre des hommes et de leurs civilisations, différentes et complémentaires, patrimoine riche et varié, héritage historique et culturel mondial.
Découvrez la vie tout simplement, dans ses dimensions religieuse, sportive, intellectuelle, artistique et de loisirs d'hier â aujourd'hui.
Découvrez Oran, ville chatoyante aux mille et une couleurs." (4ème couv.)

"La vie et l'oeuvre d'Henry Dunant ont profondément marqué l'histoire du XIXe siècle. Certes, dans le passé militaire, depuis l'Antiquité, des initiatives avaient été prises pour soigner les blessés sur le champ de bataille mais elles restèrent sans lendemain...
Son génie est d'avoir été là, au bon moment, pour créer une institution à caractère général et universel afin « d'humaniser la guerre ». Cela fut rendu possible grâce à des dispositions personnelles (sensibilité, volonté, etc.), à une éducation maternelle tournée vers une charité active et au concours de sociétés genevoises tournées elles aussi vers les oeuvres sociales inspirées de la ferveur calviniste.
En 1901, Dunant reçut le premier prix Nobel de la paix pour la fondation de la Croix-Rouge internationale et l'initiation de la première convention de Genève.
Né à Genève le 8 mai 1828, c'est à Heiden (en Suisse) qu'Henri Dunant acheva une existence « bien remplie » comme « pionnier de l'humanitaire » le 30 octobre 1910. 11 y fustigea par écrit sa rage contre l'immobilisme et l'hypocrisie d'un monde qui ne sait pas trouver les voies de la réconciliation universelle."

"Après l'indépendance, des Français et des Algériens vécurent heureux ensemble... Tous unis dans le sable de leur terre, parce qu'avant la guerre ils s'aimaient déjà à Béchar.
Dans l'Algérie libre, en 1963, rien n'avait changé pour Antoine. Le sable et le vent chaud, les sourires et la gaieté qui unissaient les Algériens et les Pieds Noirs étaient les mêmes. Mais, petit à petit, insidieusement, de vilaines vibrations commencèrent à faire trembler la vie de quelques hommes. Les vautours — comme des fantômes — allaient surgir du passé, sournois et comploteurs...
Antoine persiste à vouloir vivre sur sa terre natale, sa France à lui, au bord du Sahara. Il va devoir protéger ceux qu'il aime et résister aux traqueurs.
Avec les accords d'Évian pour toile de fond, un voyage sous tension entre Béchar et l'Anjou timide ... un hommage à tous les Pieds Noirs, ainsi qu'aux Harkis."

"Harkis mes frères est le récit de la vie d'un jeune homme de dix-huit ans attiré par le métier des armes.
Au tout début de la rébellion, dès mai 1955, il s'engage pour servir en Algérie. Incorporé dans un régiment de zouaves à Oran où il fait ses classes et pelotons, il est nommé sergent en Oranie. Blessé, il est rapatrié en métropole au mois de novembre 1956.
Après un séjour de trois mois à l'hôpital militaire de Dijon, il rejoint l'Algérie à la frontière tunisienne à Tébessa dans les Némenchas, plus précisément à Chéria. Il y prend le commandement de jeunes appelés du contingent, d'abord en tant qu'adjoint puis comme chef de section, et cela jusqu'en février 1959. Muté à Seïar au sud des Aurès, il est ensuite appelé à commander une harka malgré son jeune âge — vingt-deux ans — et son grade de sergent-chef.
Seul européen au milieu d'hommes rudes, mais aussi dévoués que fidèles, il partage leur vie jusqu'en janvier 1962. En compagnie de sa bande de chaouïas, il se frotte aux rebelles de passage dans son secteur, entre la ligne Morice et les Aurès, pendant trois ans.
En juin 1962, après sept longues années passées sur le sol algérien, à côtoyer la chaleur des étés torrides et les froids hivers des Aurès, la soif et bien souvent la peur, l'auteur est rentré en France, meurtri et scandalisé du sort réservé aux harkis, des combattants d'élites, loyaux et fidèles, prêts à mourir pour la France et le chef qu'ils avaient choisi."