Documents  Valensi, Lucette | enregistrements trouvés : 6

"De l'avènement de l'islam à la fin de la période coloniale, juifs et musulmans ont partagé en Algérie une longue histoire qui s'achève en 1.962 avec l'indépendance du pays. Si en 1954 on y comptait environ 130 000 juifs répartis sur 250 communes, il n'en reste presque plus aujourd'hui. Pourquoi cette coexistence entre juifs et musulmans a-t-elle duré? Pourquoi a-t-elle pris fin?
Juifs et musulmans ont vécu ensemble les grands mouvements de l'histoire du Maghreb central, devenu l'Algérie : les débuts de l'islam et la compétition entre dynasties rivales au Moyen Âge, l'intégration à l'Empire ottoman entre le XVIe et le XIXe siècle, la colonisation française à partir de 1830 et, pour les juifs, le décret Crémieux de 1870, les lois antijuives du régime de Vichy, la guerre d'Algérie enfin. La fin de la présence française en 1962 est aussi celle de la majorité des juifs.
Historienne réputée du Maghreb, Lucette Valensi s'attache à comprendre sans parti pris les relations que juifs et musulmans ont entretenues, faites de domination marquée et de violences sporadiques exercées sur la minorité juive, mais aussi et plus longuement de contacts, d'échanges et de paisible collaboration.
Lucette Valensi, historienne, est spécialiste de l'histoire sociale et culturelle de l'islam méditerranéen. Elle a publié Ces étrangers familiers. Les musulmans en Europe, XVIe-XVIIIe siècles (2012) et, avec Gabriel Martinez-Gros, L'islam, l'Islamisme et l'Occident. Genèse d'un affrontement (2013)." (4ème couv.)

"1200 biographies de médecins de toutes origines, ayant exercé leur profession en Tunisie de i800 à 195o, sont présentées dans cet ouvrage. Ces femmes et ces hommes apparaissent comme une mosaïque, à l'image de ces mosaïques qui marquent l'art du pays. Le temps s'écoule et l'Histoire se construit d'évènements essentiels et de faits mineurs, de personnages illustres et de personnes simples, anonymes, ignorées. Qui passera à la postérité ? Ceux qui ne seront pas tombés dans l'oubli et dont on aura su cultiver la mémoire ou au moins évoquer le nom.
Ces biographies n'ont pu être rédigées que grâce à une multitude de bribes de souvenirs qu'il a fallu, patiemment, des années durant, exhumer des témoignages, des archives et des documents qui n'ont pas encore disparu. Merci à tous ceux qui ont contribué à cette récolte." (4ème couverture)

"Jean-André Peyssonel, médecin et naturaliste, envoie d'Afrique du Nord, où il fait un long séjour, en 1724 et 1725, des lettres décrivant les régences de Tunis et d'Alger. Elevé dans le commerce des classiques, il s'obstine à marcher sur les pas des Anciens, à retrouver l'Afrique romaine sous le Maghreb du XVIIIe siècle. Mais, fils de son temps, formé à une histoire naturelle qui inclut l'homme dans la nature, il dresse un inventaire des pierres, des plantes, des animaux et surtout des pratiques sociales, avec une profusion de détails qui font de sa relation de voyage la première ethnographie de l'Afrique du Nord.

Publié au XIXe siècle, le Voyage dans les régences de Tunis et d'A était devenu introuvable. Reflet de la culture et des préoccupations d'un esprit curieux du XVIIIe siècle, le texte constitue même temps un "grand reportage" sur le Maghreb d une extraordinaire richesse."

"Le retard de l'Afrique du Nord sur l'Europe pose un problème que l'auteur de ce volume tente d'éclairer par une analyse des formes économiques et sociales du Maghreb pré - colonial et de ses relations avec le reste du monde.
D'autres questions ont alimenté de nombreuses polémiques, auxquelles historiens, géographes, sociologues anthropologues ont participé : le sens de l'expédition d'Alger. la nature des états barbaresques, le rôle de l'Islam, etc."