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"La prise d'Alger par les troupes du general de Bourmont en 1830 inaugure cent trente-deux ans de presence française sur l'autre rive de la Méditerranée. Elle marque egalement les debuts d'une abondante littérature coloniale autour de l'Algerie, qui est, d'une certaine façon, notre plus proche Orient.
Nombreux sont ceux, joumalistes, officiers, deputes ou ministres, qui font le voyage et en reviennent séduits par la richesse des couleurs et des paysages. Des écrivains aussi traversent la mer pour decouvrir le rivage algerien et ses ruines romaines, les plaines fertiles du Tell, les villages de Kabylie, les grands espaces sahariens, l'épure des dunes, les ciels &odes et le réconfort des oasis. Gautier, Dumas, Fromentin, les Goncourt, Maupassant, Gide, Eberhardt et Montherlant, parmi bien d'autres auteurs méconnus ou oubliés, consacrent ainsi à l'Algerie des pages mémorables ou pittoresques. Mais un pays, c'est avant tout un peuple, et les écrivains-voyageurs le font vivre : d'abord le peuple algérien avec ses croyances, ses coutumes, ses modes de vie, ses mystères aussi, puis « un peuple neuf », celui des Français d'Algerie.
De tonalités diverses — épiques ou esthetiques, lyriques ou satiriques, fondées sur l'expérience aventureuse et sombre de la conquête ou sur les aléas balisés des premières expeditions touristiques toutes ces relations de voyage expriment l'impact émotionnel de ce pays, l'Algerie, sur ceux qui sont venus le découvrir et le raconter. Tous portent témoignage du fait colonial. Leurs propos, bien moms univoques qu'on ne l'imagine parfois, ne sauraient se resumer a l'expression d'une quelconque « voix de l'impérialisme ». Du debarquement de Sidi-Ferruch aux ceremonies du Centenaire, les textes, ordonnés selon le principe chronologique, retracent une histoire toujours passionnée, qui continue de faire battre les coeurs sur les deux rives de la Méditerranée"

"Faire parler sa mémoire, comme on écouterait une grand-mère égrener ses souvenirs, répondre à un enfant qui pose des questions, se laisser aller à son inspiration... c'est un peu tout cela que nous
avons demandé à nos amis écrivains.
Nous avons lancé cette idée en l'air, espérant bien que quelques-uns l'attraperaient au vol. Mais nous n'espérions pas une moisson aussi abondante. Cela nous permet aujourd'hui de vous présenter un livre.
Tour à tour savants, sérieux, drôles, nostalgiques, les textes fort divers de cette anthologie répondent au voeu que nous avions formé : faire connaître sous différentes formes quelques aspects d'une vie qui, malgré les quarante années écoulées, restent encore très proches.
Ces jours que nous avons tissés, nous vous les offrons ici. Partagez avec nous le plaisir que nous avons eu à en lire les traces. Ces traces que nos écrivains nous aident à retrouver."

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Cet ouvrage est tout à la fois une étude sur des aspects
saillants de la poésie kabyle avec des innovations originales et une galerie quasi exhaustive de. aèdes kabyles ayant produit entre la fin du XVII° et celle du XXe siècles, soit plus de trois cents ans de création poétique.
Le corpus couvre presque les périodes turque et française et trois décennies d'indépendance.
On observera que les poétesses occupent une place non négligeable dans la littérature spontanée kabyle transmise essentiellement par le truchement de l'oralité. On pourrait penser que le plus souvent la poésie de tradition orale est tue oeuvre collective, puisque le poème une fois composé est versé au patrimoine culturel de la communauté qui, au gré des évènements et des humeurs, peut lui faire subir des mutations positives ou mutilantes.
Ici, il est heureux que plus de soixante aèdes kabyles soient identifiés et rassemblés avec des échantillons de leurs compositions et ce, pour la première fois.
C'est pourquoi l'ouvrage fera date dans l'histoire de la culture amazigh, substrat civilisationnel fondateur dans l'ensemble des pays de l'UMA."