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Cote : 276 ADA-b

Annuaire ; Diocèse ; Algérie

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Cote : 276 ALG

Eglise

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Cote : 276 ESC

"Héritier de l'abbaye de Tibhirine, fondée en Algérie en 1938 et décimée en 1996, le prieuré Notre-Dame de l'Atlas est officiellement créé au Maroc en 1988, d'abord à Fès en bordure de la médina, puis à Midelt en 2000, à 1 500 mètres d'altitude dans le Moyen Atlas. Il constitue la seule communauté cistercienne du Maghreb et le seul monastère d'hommes dans toute l'Afrique du Nord.

Cette présence insolite interpelle car de nombreux éléments, au-delà du drame vécu par la communauté à Tibhirine, ne semblent pas favoriser une vie monastique sereine : faible nombre, incertitude du lendemain, précarité, quasi-impossibilité de recrutement local... Beaucoup ne comprennent pas le maintien de ce prieuré. Certains y sont même opposés.

Cet essai analyse la pertinence d'une telle présence en interrogeant successivement différents aspects : l'histoire, le droit, l'Église locale, l'héritage spirituel - de Charles de Foucauld à Christian de Chergé en passant par Louis Massignon et le père Peyriguère - le dialogue interreligieux.

Né d'une expérience personnelle de vie partagée avec les moines sur place, l'ouvrage s'applique à décrire et à approfondir comment vivent les moines aujourd'hui, ce dont ils héritent, ce qu'ils apportent à l'ordre et à l'Église, le sens qu'ils donnent à leur présence. Il examine aussi en quoi la situation dans laquelle ils se trouvent les freine ou les entraîne dans leur élan de consécration personnelle à Dieu.

Le message de paix et d'espérance qui jaillit de la vie quotidienne de ces quelques trappistes parmi les musulmans offre un écho particulièrement fort et émouvant à celui offert par leurs frères de Tibhirine."
"Héritier de l'abbaye de Tibhirine, fondée en Algérie en 1938 et décimée en 1996, le prieuré Notre-Dame de l'Atlas est officiellement créé au Maroc en 1988, d'abord à Fès en bordure de la médina, puis à Midelt en 2000, à 1 500 mètres d'altitude dans le Moyen Atlas. Il constitue la seule communauté cistercienne du Maghreb et le seul monastère d'hommes dans toute l'Afrique du Nord.

Cette présence insolite interpelle car de nombreux éléments, ...

Monachisme ; Maroc

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Cote : 276 GRI

"Cet ouvrage donne vie à la communauté des Européens catholiques d'Algérie en choisissant comme fil conducteur le rôle particulier, actif, parfois incompris et même jugé ambigu à terme, de leurs évêques. En effet, l'auteur nous explique clairement comment les évêques d'Algérie ont régulièrement mobilisé leur Eglise pour que rayonnent des valeurs humanistes au sein des différentes strates sociales d'une région en devenir, tout en prenant compte de la réalité politique et multiconfessionnelle de son peuple, à travers une histoire parfois mouvementée. Cet angle historique donne à cette étude bien documentée, fruit d'un travail minutieux d'investigation regroupant un riche fond de sources primaires et secondaires, son originalité et son unité. Bien que centré sur la période de 1830 à 1954, l'ouvrage, sans revenir sur les huit ans de guerre, comporte néanmoins un chapitre sur 1962 et le départ des Européens d'Algérie de leur terre natale." (4ème couv.)
"Cet ouvrage donne vie à la communauté des Européens catholiques d'Algérie en choisissant comme fil conducteur le rôle particulier, actif, parfois incompris et même jugé ambigu à terme, de leurs évêques. En effet, l'auteur nous explique clairement comment les évêques d'Algérie ont régulièrement mobilisé leur Eglise pour que rayonnent des valeurs humanistes au sein des différentes strates sociales d'une région en devenir, tout en prenant compte ...

Pieds-noirs ; Catholicisme ; Catholique ; Eglise ; Algérie française

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