Documents  Harbi, Mohammed | enregistrements trouvés : 7

« Toutes les composantes de la révolution algérienne sont passées au crible de l'analyse : les mouvements nationalistes (PPA de Messali Hadj, PCA, Centralistes, UDMA, Ulémas, etc.), les groupes sociaux musulmans et européens, les idées qui ont marqué une époque ou fait l'objet de débats (l'homogénéité de la nation algérienne, le mouvement assimilationniste, le "melting pot" cher aux communistes, réformisme ou lutte armée, etc.), le contenu des différents programmes. Refusant les schémas réducteurs et les simplifications abusives, Mohammed Harbi s'attache à montrer la complexité des situations avant de se prononcer dans tel ou tel sens. »
Le Monde
« Mohammed Harbi a fait véritablement oeuvre d'historien au plein sens du terme. Est-ce sa double culture arabe et française, est-ce l'exil qui l'ont rendu intelligent et lucide ? Je ne sais, mais le sens critique, l'objectivité, la distance par rapport aux idéologies ont atteint chez ce militant de toujours une sorte de perfection. »
Pierre Vidal-Naquet, Libération
Mohammed Harbi, né en 1933, milite au PPA dès l'âge de 15 ans,
puis au FLN. Arrêté en juin 1965 et emprisonné sans jugement jus-
qu'en novembre 1968, il vit en exil depuis 1973. Chargé de cours en
sociologie à Paris VIII (1975-1978) et à Paris V (1976-1980),
Professeur associé à l'université de Paris VII (1985-1989), il est
actuellement Maître de conférences à l'université de Paris VIII. Il est
l'auteur de Aux origines du FLN, le populisme révolutionnaire en Algérie, Le FLN mirage et réalité, et Archives de la Révolution algérienne. (4ème couv.)

"Quand on aborde l'histoire de la révolution
algérienne, tout devient d'une extrême complexité. Chargée de passions en France, elle a été sujette, en Algérie, aux interprétations tendancieuses de tous ceux qui veulent l'utiliser à leur profit. Malgré les nombreux travaux qui lui ont été consacrés, cette histoire reste donc lacunaire et peu comprise.
Peut-on éclairer une scène où règne la confusion sans en finir avec le culte du secret et la censure, forcée ou volontaire, que chacun s'impose ? Evidemment non. La publication de ces archives se veut donc une réponse à cette question.
On trouvera là des écrits de toutes les composantes du mouvement national. C'est que l'histoire de la révolution algérienne ne se confond pas, quoi qu'on en dise, avec celle du FLN. Il est certes légitime de considérer le triomphe du FLN comme la seule voie alors possible pour l'Algérie. Mais si l'on ne veut pas tomber dans le fatalisme historique, il est nécessaire de prendre en compte toutes
les virtualités inhérentes au processus historique et de jauger les capacités non déployées ou gaspillées. D'où l'intérêt de l'étude des alternatives proposées par le MNA de Messali Hadj et le Parti communiste algérien.
J'ai utilisé une partie de ces archives à l'occasion de mes travaux sur le FLN, en particulier dans mon ouvrage «Le FLN, mirage et réalité» L'autre m'était parvenue trop tard pour être exploitée. Sa lecture jette un éclairage nouveau sur la tragédie du MNA, une tragédie qui, contrairement à ce que beaucoup pensent, continue à avoir des effets..."

"Le FLN, mirage et réalité se veut une histoire détaillée du nationalisme algérien, de l'Etoile Nord -Africaine à l'indépendance, de Messali Hadj à Ben Bella. Pour Mohammed Harbi « le moment est venu pour l'Algérie de récupérer dans la complexité de leur choix et de leurs itinéraires tous ceux qui, à travers leurs querelles et leurs divergences, ont contribué à en faire ce qu'elle est aujourd'hui : une nation indépendante. » Voilà pourquoi on trouvera dans ce livre un récit sans complaisance. Faisant fi de toutes les histoires officielles et s'appuyant sur de très nombreux documents inédits, l'auteur lève le voile sur les luttes internes qui ont secoué le nationalisme algérien de 1945 à 1962 et analyse minutieusement les positions prises successivement par les principaux acteurs de la lutte de libération. Tout en jetant un nouvel éclairage sur l'histoire du FLN, Mohammed Harbi nous permet aussi de mieux comprendre l'évolution politique de l'Algérie depuis l'indépendance.
Mohammed Harbi est né le 16 juin 1933 à El-Harrouch dans le Nord-Constantinois. Dès l'âge de 15 ans. il adhère au PPAMTLD. En 1954, il devient secrétaire général de l'Association des Etudiants Nord-Africains, puis en 1957 membre de la direction de la Fédération de France du FLN. Il ne cessera dès lors d'occuper diverses fonctions au sein du FLN : directeur du cabinet civil du ministre des Forces Armées (1959-1960), ambassadeur en Guinée (1961), expert aux premières négociations d'Evian (mai 1961), secrétaire général au ministère des Affaires extérieures (septembre 1961- octobre 1962), conseiller à la présidence de la République (avril 1963-1965). De 1963 à 1964 il dirige l'hebdomadaire Révolution Africaine. En 1965, il s'oppose au coup d'état du 19 juin et se retrouve, sans jugement, pendant 5 ans en prison, puis en résidence surveillée. Exilé en France depuis 1973, il prépare actuellement la publication d'une série de documents les Archives de la révolution algérienne." (4eme de couverture),

""Ce qui est transcrit ici est un témoignage et un acte de foi. Un témoignage dont j'ai ressenti l'impérieuse nécessité voici déjà quelque temps lors de la longue nuit que fut ma dernière détention. C'est dans le silence de cet interminable face à face avec moi-même, loin du bruit de la vie et du fracas des mots que la pensée d'un tel témoignage s'est imposé à moi. Alors que je déroulais interminablement à rebours le film de ma vie, le souvenir de Messali s'imposait à moi et je décidais que l'on devait lui rendre justice. Cette vie si riche, si pleine qui avait été la mienne, je la devais pour beaucoup à la rencontre avec cet homme...
Ce fantastique embrasement de novembre 1954 qui devait bouleverser notre destinée et celle d'autres hommes asservis, c'est pour beaucoup à cet homme que nous le devons. Pour s'en convaincre, il suffit de faire un saut en arrière et de retourner en cette date de 1926. Ils étaient peu nombreux en vérité ceux qui croyaient qu'un jour notre pays pût recouvrer son indépendance. Ils l'étaient encore bien des années après. C'est grâce à cet homme et à une poignée de partisans que ce qui paraissait une folle utopie put devenir réalité...
C'est dans le naufrage des abandons successifs, et alors que par pans entiers, le mur de nos espérances s'effondrait, tout paraissant désormais consommé, que la main de Dieu, par la voix d'un homme, celle de Sid el Hadj, se posa sur nous : l'idée nationale était née. Non pas un nationalisme comme celui né en Occident prenant ses distances avec Dieu, mais un nationalisme hanté par nos croyances et irrigué par notre foi en Allah, irrigué par l'Islam..." Ahmed BEN BELLA
Cette édition des Mémoires de Messali Hadj est augmentée de textes et d'analyses de Charles-André Julien, Charles-Robert Ageron, Mohammed Harbi" (4ème de couverture)