Documents  Dillinger, Georges | enregistrements trouvés : 7

"Avant 1830, la régence d'Alger était pressurée par les Turcs, en proie aux luttes tribales, abandonnée de l'histoire et du progrès, végétant dans une misère indicible. La colonisation, en particulier sous la troisième République, se proposait de libérer des populations lointaines de la peur, de la tyrannie, de la misère, de la faim, de l'esclavage. Les Français - nous disions les Européens - ont travaillé dur et sans relâche, connaissant le plus souvent les maladies, l'épuisement et l'échec que quelques tardives réussites. S'ils avaient été haïs par les indigènes, comment auraient-ils pu se maintenir sur cette terre où quelques centaines de milliers d'Européens étaient dispersés sur un territoire cinq fois grand que la France au milieu de neuf millions d'arabes. Est-ce notre faute si à la fin des années 50, une certaine intelligentsia a convaincu la France que cette oeuvre magnifique n'était que noirceur et abomination, qu'il fallait désormais brûler ce qu'on avait adoré. Tant pis pour ceux qui étaient partis là-bas à l'époque où la mission était noble et respectable. Tant pis pour les indigènes - fidèles au statut français dans leur immense majorité - qu'on allait ainsi "laisser au milieu du gué" et abandonner aux massacres perpétrés par les révolutionnaires.
Une meilleure connaissance de cette expérience d'Outre - mer pourrait être précieuse dans les difficultés où se débat actuellement la France. Les Européens, unis dans le même patriotisme, rassemblaient des hommes venus de la métropole et d'autres de l'ensemble de l'Europe du sud. Plutôt que de continuer à en faire les boucs émissaires de la guerre d'Algérie, jeune Français, cherche à savoir ce qui a été le creuset de cette fusion réussie, à une époque où l'Europe qu'on te propose et qu'on t'impose n'est que celle des marchands, du fric et de la débrouillardise individuelle. Jeune Français, quand tu sauras qu'un million d'Européens et neuf millions d'Arabes ont traversé 125 ans sans qu'il y ait eu de"zones de non droit", sans qu'il y ait eu de bandes, de rackets, de voitures et de bâtiments incendiés, de gamines violées, de populations terrorisées, et que les communautés vivaient en bonne intelligence et le plus souvent s'estimaient mutuellement, alors en vérité tu comprendras que la situation actuelle de la France n'est pas une fatalité.
L'Algérie française est morte parce que la France, désacralisée, ne croyait plus à la légitimité de sa mission clans ce pays. Un demi-siècle plus tard, la France elle-même se meurt ; car, faute de sacré, les Français ont substitué au Bien commun le culte de l'individu. La situation actuelle de la France n'est pas une fatalité. Elle a été causée par de mauvais bergers et par une idéologie foncièrement perverse. Ton devoir est de châtier les premiers et de combattre la seconde. Ta survie en tant que Français est à ce prix." (4ème couv.)

"Georges Dillinger est le pseudonyme d'un géologue, professeur dans l'enseignement supérieur, dont un des ancêtres, Albin Schneider, était soldat dans l'armée qui a débarqué à Sidi-Ferruch, le 14 juin 1830. Il a écrit une demi-douzaine d'essais sur l'Algérie ou sur la crise de société qui affecte la France.
Il n'a pas cherché à accumuler dans ce livre des détails historiques, résultats de dépouillement d'archives. Il a évoqué la succession des grands évènements jalonnant l'agonie de l'Algérie française, l'évolution des mentalités et l'implication personnelle du président de la République. La dernière partie porte sur les terribles séquelles actuelles de cette mutilation du territoire national.
La IVe République porte la responsabilité gravissime d'avoir laissé éclater la subversion et de nous avoir acculé à une guerre révolutionnaire dont personne ne sort tout à fait indemne. Le sursaut patriotique du 13 mai 1958 fut capté par des comploteurs qui l'ont fait évolué vers un putsch, le seul de notre Histoire contemporaine : celui du général De Gaulle s'emparant du pouvoir suprême en détournant, à son profit, la mutinerie de chefs prestigieux de l'Armée d'Algérie. De Gaulle, dans sa duplicité, a couvert de son autorité les combats meurtriers du plan Challe pour rétablir la paix française et, simultanément, les pourparlers avec le FLN, deux voies parfaitement antagonistes. Dès janvier 1960, s'engage, à coté de la poursuite de la guerre contre les forces de la sécession, une véritable guerre civile franco-française.
Certains diront :« Encore cette histoire vieille d'un demi-siècle. » La
réponse vient de nos adversaires. Pourquoi, si longtemps après les faits, multiplient-ils à l'envi les mensonges sur la colonisation qu'ils diabolisent, les prétendus pillages des ressources naturelles, l'exploitation des indigènes, les fabulations sur les tortures et les viols de l'Armée française ? Sinon pour nous inoculer le venin mortel de la haine de soi et la culpabilisation qui annihile nos défenses immunitaires dans les événements tragiques que vit la France chaque jour."

"L'auteur du présent essai a déjà publié en 1994 "l'Algérie et la France, malades l'une de l'autre".
Il reste préoccupé par la crise gravissime dans laquelle s'enfonce la France : mise à mal de tout notre système de valeurs, dont certaines remontent à la plus haute antiquité ; désertification spirituelle s'accompagnant d'un matérialisme et d'un consumérisme hégémoniques ; désagrégation de la famille, institution fondamentale et généralisée à toute l'humanité ; disparition progressive de la nation et diabolisation du concept de patrie ; effondrement de la natalité des Français de souche et, synchroniquement, envahissement par des étrangers de religions et de cultures totalement différentes ; inefficacité grandissante du système éducatif et crise de la jeunesse ; montée de la drogue et insécurité cancériforme ; crise économique et délabrement des mentalités dans le monde du travail, etc.
Une chronique des articles publiés en 1995 et 1996 aborde les aspects politiques de cette crise et les responsabilités des politiciens. Un autre ensemble d'articles traite des rapports entre la France et une Algérie toujours misérable, toujours déchirée par la guerre, toujours expansionniste de fait, plus que jamais présente sur notre sol avec ce que cette immigration porte de déracinement, parfois de rancoeurs et de germes de violence islamiste.
Un troisième ensemble consiste en un effort de réflexion sur l'islam, présenté par l'intelligentsia comme tolérant et pacifique, et l'islamisme, qui n'en serait qu'une perversion exceptionnelle. La question est d'une importance fondamentale et d'une actualité brûlante. Car toutes les conditions sont réunies pour que le flot de l'immigration maghrébine aille en s'augmentant et que la France ne puisse y faire face convenablement, étant donné l'affaiblissement de ses défenses immunitaires, imputable à son délabrement moral et spirituel."

"Georges Dillinger est le pseudonyme d'un universitaire que ses activités de recherche scientifique ont amené à parcourir le monde -et en particulier l'Afrique du Nord - pendant près de 45 ans.
L'Algérie, entre 1830 et le milieu du XXe siècle, a profondément été marquée par notre présence, par la paix et la sécurité que la France apportait à toutes ses communautés et par les progrès matériels immenses dont elle les faisait bénéficier, par l'ouverture au monde qui leur était ainsi révélée. Ce formidable changement ébranlait - quand il ne les détruisait pas complètement - les structures sociales qui, si misérables soient-elles, les dotaient, depuis l'invasion arabe du Vile siècle, d'une certaine stabilité dans une certaine façon de vivre.
Notre départ en 1962, à la suite d'une guerre menée finalement de façon impardonnable, a «laissé les Algériens au milieu du gué». Les uns, parmi eux, frappés par l'incapacité de l'Algérie à créer un État économiquement compétitif dans le monde moderne et, en même temps, effrayés par la déliquescence des sociétés occidentales, se sont jetés dans un islamisme barbare et anachronique. D'autres, fascinés par la façon de vivre occidentale - ou le meilleur, toujours en déclin, se mêle au pire, toujours plus envahissant - rejettent ce passé obscurantiste et cette tentative de leur en imposer la reviviscence. Des aspirations fondamentales antagonistes coexistant parfois jusque chez un même individu déchirent maintenant ce pays sous la forme d'une véritable guerre civile.
Pendant cette descente aux abîmes, il eut fallu, de l'autre côté de la Méditerranée, une France forte et juste, sûre d'elle même, tutélaire. Or, notre malheureux pays vit sa propre descente aux abîmes sous la forme d'une déliquescence morale, spirituelle et sociale sans précédent dans notre histoire, qui nous rend incapables d'assimiler les millions de déracinés qui viennent chez nous, désemparés, perméables à toutes les perversions et tous les endoctrinements.
Devant ce déferlement, Français, resteras-tu couché ou te décideras-tu à faire face ?"